La ética de cada
Autor: Merval Pereira
Fuente: O Globo, 08/08/2009
Como el senador José Sarney dijo correctamente en su patético discurso de defensa, "la ética es conducta". Y precisamente en la conducta de ciertos senadores, incluido él, está la explicación del hecho de que no es posible nivelar el desempeño parlamentario. No creo que lo principal sea el juicio de este o aquel senador, sino su actitud hacia lo que hizo o lo que está sucediendo. Esto se llama "ética", un concepto que varía según los tiempos y las costumbres. Roberto Romano, profesor de filosofía en la Unicamp, recuerda que, si examinamos la historia de Occidente, "encontramos al menos cinco paradigmas éticos fundamentales que se han ido mezclando con el tiempo"
Cada vez que hay un paradigma que impregna todas las relaciones sociales y políticas, la ética continúa, comenta Romano. Pero, para hablar de ética, enfatiza que es necesario hablar de una virtud llamada prudencia. "La ley general se aplica a todos y cada uno de los individuos, pero si aplica la ley sin gradación, sin ninguna consideración prudente, hace un trabajo monstruoso".
Es en este sentido que es necesario separar el papel del senador Arthur Virgílio, quien asumió sus errores, de aquellos que luchan por preservar los privilegios y mantener la situación como está. Para Roberto Romano, "la doctrina de las penas no puede dosificar igualmente la pena, sin considerar la situación del tiempo, el espacio, la persona".
Desde el punto de vista de la ética, el decoro, para el ex dominicano Roberto Romano, "el senador Arthur Virgílio tiene pecados veniales, mientras está siendo masacrado por un Renan Calheiros que está lleno de pecados capitales".
El hecho es que la costumbre que prevaleció en el Congreso permitió desviaciones como las practicadas por el senador Arthur Virgílio y la gran mayoría de senadores y diputados: uso de dinero de indemnización indiscriminadamente, boletos de avión para familiares y amigos, nombramiento de familiares en su oficina. o en oficinas de congresistas amigos, en la encrucijada de favores, e incluso mantener a un empleado pagado por el Senado para estudiar en el extranjero, sin cumplir con los procedimientos legales para estas situaciones.
Toda esta práctica se volvió inaceptable por la sociedad, y lo que los congresistas deberían haber hecho fue un mea culpa, al igual que el tucán y varios otros diputados y senadores en el caso de dinero de indemnización y boletos de avión, y desde allí se echaron mano El trabajo para reformar la gestión del Congreso.
Pero primero sería necesario que el mismo presidente Sarney admitiera que sus hábitos políticos estaban equivocados, desplazados en el tiempo, y que estaba dispuesto a reformarlos, al igual que el líder tucano Arthur Virgílio, o el diputado Fernando Gabeira, del PV. Y, sobre todo, investigar el hecho más grave de todos, la responsabilidad de los decretos secretos y del desempeño del director general del Senado designado por él hace 15 años.
Por el contrario, Sarney intenta apoyar lo insostenible e incluso cuando hizo lo correcto, devolver el dinero de la asistencia para la vivienda, trata de transmitir a la opinión pública la idea de que lo hizo por su propia voluntad, porque tenía derecho a usarlo.
De esta manera, muestra que no está en condiciones de ordenar la reforma administrativa que necesita el Senado.
Hay una gran diferencia entre las dos posturas, y dado que no estamos en Inglaterra, donde los diputados que abusaron del dinero de la compensación han renunciado a sus mandatos, al menos hemos dado un pequeño paso adelante con la actitud consternada del líder tucán, en contraste con los chantajes. utilizado por Renan Calheiros.
Marcílio Marques Moreira, ex ministro de Finanzas y ex presidente del Consejo de Ética Pública, señala que "este 'ethos' (ética) puede cambiar según la sociedad, ya que en Grecia cambió del heroico ethos de Homero al ethos del trabajo , un poco reflejando también las condiciones mismas de esa sociedad ”.
Él piensa que en todo el mundo ha habido un movimiento hacia reglas más estrictas, citando el caso reciente de los políticos ingleses, que renunciaron al Parlamento por "cosas algo similares, con algunas analogías del uso de recursos públicos para fines privados, caracterizando el conflicto de intereses, ese aspecto más arriesgado de la actividad pública ”.
Marcílio ve un lado positivo en lo que está sucediendo en Brasilia, significaría que estamos en una transición, "pero todas las transiciones son dolorosas", señala. Si bien no se consolida una nueva jerarquía de valores, “queda un espacio, un vacío, que puede aumentar en gran medida estos conflictos. A pesar de los contratiempos, creo que estamos evolucionando ”.
Lo que le preocupa es precisamente que "algunas personas quieren transformar el hábito de la mala conducta en la norma, y ese es el peligro, la resistencia al cambio".
Para João Ricardo Moderno, presidente de la Academia Brasileña de Filosofía y profesor de filosofía en Uerj, el origen de la crisis radica en el traslado de la capital a Brasilia, y tiene una base filosófica, que es la interpretación dada al positivismo de Augusto Comte: el poder no puede permanecer cerca de la población, debe mantenerse alejado para pensar en las mejores soluciones a los problemas nacionales.
Para Moderno, "la capital federal tiene que coincidir con la capital cultural, que recalifica el poder". Para él, lo que está sucediendo es que "el neopatrimonialismo brasileño creó una capital estatal, con todos los beneficios y beneficios, se creó una cultura local que es un sacrificio ir a Brasilia y que debes tener ventajas para ser allí, compensa el sacrificio ".
Esta política provocó "una multiplicación de beneficios, que creó una cultura de beneficio legal y un paralelo, de beneficio ilegal, que se confunden".
Lo privado que invade al público se vio alentado por medidas como el doble salario, el departamento funcional, que eventualmente creó “una categoría extremadamente especial, la de los servidores públicos.
Brasilia es la capital que tiene el mayor poder adquisitivo del país y no produce nada ”, dice. (Continúa mañana)
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Fuente: Revista Cenário Musical
Emerson Kapaz explica cómo las pequeñas acciones del día a día afectan a toda la economía del país
Si hay una palabra que puede definir a Emerson Kapaz, es, muy probablemente, compromiso. Ingeniero civil graduado de Mackenzie, con un posgrado en Administración de Empresas de FGV, ¿comenzó su carrera en la empresa de su familia? Elka Plásticos, a principios de la década de 1980. Pronto se involucró con entidades de clase, llegando a ser presidente de la entonces Unión de Instrumentos Musicales e Industrias de Juguetes del Estado de São Paulo. Con eso, comenzó a participar en las discusiones dentro de la Federación de Industrias del Estado de São Paulo (Fiesp).
A partir de ese momento surgió su lucha por una mayor representación dentro de Fiesp para las pequeñas y medianas empresas. Que culminó en la fundación del Pensamiento Nacional de las Bases de Negocios (PNBE). Luego se volvió hacia la política. "En 1994, ayudé a parte del área comercial de la campaña de Mário Covas para gobernador", dice. Una vez elegido, Covas lo invitó a asumir la cartera de Ciencia, Tecnología y Desarrollo Económico.
Elegido diputado federal en 1998, participó activamente en la aprobación de la nueva Ley SA y en proyectos de ley para alentar a las micro y pequeñas empresas, aumentar el crédito a las exportaciones y hacer que el balance de las empresas sea más transparente. "Después de eso volví al sector privado", explica. ? Pero pronto me llamaron por la creación de Etco, para ser presidente. Aquí estoy, amando lo que estoy haciendo.
Etco, del que habla Kapaz, es el Instituto Brasileño de Ética de la Competencia. Es una organización sin fines de lucro que reúne a entidades comerciales y no gubernamentales con el objetivo de delimitar parámetros éticos para la competencia y alentar acciones efectivas contra la evasión fiscal, la falsificación de productos y el contrabando.
Estar aquí es realmente un giro para mí. Es como hacer un circuito completo, pero seguir adelante. Como un resorte que sube. ¿Crees que estás en el mismo lugar, pero estás tres pasos arriba ?, dice con entusiasmo.
Con simpatía, simplicidad y un idealismo que destaca, Kapaz recibió al equipo de Cenário Musical para conversar sobre negocios, políticas públicas y ética.
A veces, tu idealismo puede incluso parecer demasiado utópico. Pero en sus palabras es posible identificar la necesidad de personas decididas a luchar por algunos ideales. Porque, como dice el propio Kapaz, "ninguna sociedad puede evolucionar sin ética".
Escenario musical: ¿Es posible ser ético en el entorno del capitalismo salvaje?
Emerson Kapaz: Es mucho más difícil, pero es posible. Básicamente, hoy, si trabajas dentro de un concepto de valores y ética, y con una moral que has formado a lo largo de tu vida, enfrentarás un gran dilema. Esto se debe a que eventualmente perderá algunas ventas o concursos, dejará de vender a algunos clientes que solo quieren saber sobre el precio, no quieren saber sobre la calidad. Pero la recompensa es estar en el camino correcto, por mucho que cueste.
CM: Algunos dicen que es prácticamente imposible hacer eso ...
EK: Para estos doy el ejemplo de mi negocio familiar, en el mercado durante 50 años. Durante ese tiempo, la compañía nunca descontó un duplicado en un banco, nunca dependió de un préstamo financiero, nunca dejó de pagar un impuesto, no quedó mercancía sin una nota y nunca se fue. Ganamos dinero, estamos creciendo, estamos bien. Hoy estamos más consolidados que otras empresas del sector que han tenido altibajos y han hecho cosas sucias, engaños. Entonces, a mediano y largo plazo, sientes que vale la pena. Y principalmente vale la pena en el momento en que todo Brasil mira y pregunta dónde están los valores. ¿Cuál es la escala de valores que tenemos hoy como referencia?
“La cordialidad, flexibilidad y creatividad del brasileño son virtudes que, si las valoramos, serán un diferencial para la competencia”
CM: Dada esta situación, ¿cómo podemos decirles a los empresarios y a la población en general que vale la pena ser ético a mediano y largo plazo?
EK: En primer lugar, uno puede decirlo de esta manera: ¿qué nos estamos perdiendo al no ser éticos? Esta es la primera evaluación realizada. La gente imagina que haciendo las cosas mal o aprovechando todo, se llevan bien. Aprenden a repasar todo. Debe demostrarse que esto está llevando a Brasil por caminos muy malos y es por eso que el país no ha podido crecer más del 2 o 3% por año durante mucho tiempo. Hicimos un estudio que mostró que el crecimiento de la informalidad en Brasil ha reducido la productividad brasileña en los últimos 20 años. Y la productividad es la clave del crecimiento sostenible, no hay forma de que un país crezca sin producir.
CM: Y la falta de crecimiento tiene muchas otras implicaciones, ¿no?
EK: Sí, desde un punto de vista social, existe una participación con trabajos directamente vinculados a este mercado ilegal, trabajos no registrados en la cartera que causan una brecha en la Seguridad Social. Esto causa un déficit en el gobierno que lo obliga a mantener altas tasas de interés y, por lo tanto, la economía también sufre, y usted personalmente paga tasas de interés más altas. Las personas piensan que están aprovechando cosas pequeñas, pero en un avión más grande están tomando un hierro enorme y se están perdiendo por completo. Sin mencionar el tema de la violencia.
CM: La informalidad está directamente relacionada con la delincuencia ...
EK: Sí, porque todos estos productos ilegales han comenzado a ganar tanto dinero que ha comenzado a atraer al crimen organizado. Entonces, conectados con la piratería, la venta de productos ilegales, la evasión y el contrabando están las mafias de vendedores y mafiosos coreanos, chinos, tailandeses, libaneses y otros, que se han estructurado para ofrecer estos productos y que al mismo tiempo ganan vendiendo estos productos, Apoyar la cadena de narcotráfico, drogas, asalto, menores que se convierten en bandidos.
CM: Todo está interconectado.
EK: ¿Estás nervioso porque te asaltan en la calle, pero estás contribuyendo comprando un CD? pirata ¿O compra un producto de contrabando y dice: "Oh, todo el mundo lo hace, no toman nada". ¿Por qué pagaré impuestos? ¿Este gobierno no proporciona ningún servicio? Lo que es peor es que desde el punto de vista público, en general, esto contribuye a la noción de que las cosas en Brasil no necesitan hacerse correctamente. Que la sociedad necesita construir cosas "a medias". Somos una sociedad poco entusiasta, todo es más o menos, nada tiene que hacerse correctamente. Entonces no funciona, no hay sociedad en el mundo que haya logrado construir un país decente sin ética. No hay ningún ejemplo de un país que coloque la ética en el quinto plano, que no tenga una escala de valores y que funcione por delante. Italia, México, Polonia, Portugal y España experimentaron el mismo problema que Brasil, con un mercado ilegal. Pero lucharon contra este mal y el país lo llevó a otro nivel.
CM: Pensando así, ¿Brasil está pasando por una sola etapa? ¿Evolucionará?
EK: Es un paso que se ha profundizado. Cuatro factores principales han empeorado esta situación en Brasil en los últimos diez años: una carga tributaria extremadamente alta, una burocracia asfixiante, una justicia lenta e impunidad. Estos cuatro factores fueron dramáticos para que Brasil pasara de una informalidad del 20% al doble. Hoy, más del 40% de la economía brasileña es informal.
CM: ¿Pero qué incluyen estos números? ¿Solo los vendedores ambulantes?
EK: todo. Cuando hablo de informalidad, va de la micro y pequeña empresa no registrada, a las compañías ilegales que compran productos ilegales y los venden, además de los puestos y la falta de registro de los empleados.
CM: Pero para resolver esto, en su opinión, ¿no hay organización o conciencia? O ambos?
EK: Es una suma de factores. Básicamente, la clase empresarial brasileña está mal estructurada para representarse a sí misma y hacer valer su voluntad. Por qué Porque tiene una representación de la industria, otra de comercio, y del banco, de la agricultura y no tiene una representación comercial completa. En todos los demás países tiene esta segmentación, pero existe la União dos Empresários, que defiende a todos.
CM: Porque hay intereses comunes para todos.
EK: Sí, exactamente. Aquí se está segmentando y cuando se trata de discutir la reforma fiscal, por ejemplo, la industria está en contra del comercio. Y el sistema financiero también está en contra de la industria y el comercio. El Congreso no tiene una coherencia de propuestas y navega a través de este lío de representación corporativa. Además, del 80% al 90% de las empresas son micro, pequeñas y medianas, pero la representación empresarial se compone básicamente de grandes empresas. No existe una representación formal de pequeños y medianos. Esto se debe a que la elección de nuestros líderes empresariales es indirecta. El Presidente de la CNI (Confederación Nacional de la Industria) es elegido indirectamente por los presidentes de los sindicatos de empleadores estatales, que son elegidos indirectamente por los sindicatos de las categorías. Voto directamente por el Presidente de Brasil y no voto directamente para representarme en FIESP. Esto es bárbaro. Y son estos líderes quienes se sientan en las mesas de discusión, ellos son los que negocian los intereses. Pero siempre muy pequeños, no tienen idea de qué es la representación comercial.
CM: Mientras tanto, los trabajadores están aún más perdidos.
EK: La sociedad aún no se ha dado cuenta de que nuestra mayor crisis no es política, no es económica. Es una crisis de valores. La ley q cuenta es la Ley de Gérson, es el espíritu del camino brasileño deformado en engaños, guarras y pasas de otros. Son leyes que no se aprueban en el Congreso, pero que son válidas en la sociedad en su conjunto. Se crea una distorsión en la que, al hacer negocios con alguien, ya se pregunta cuál es la forma de pagar menos. Si solicita una factura en una venta, ¿qué? la gente incluso está nerviosa por ti. Es una noción de ciudadanía fiscal que no existe y hemos perdido la capacidad de entender al Estado como reflejo de la sociedad. El Estado y Lula están lejos y yo estoy aquí.
CM: Es esa noción de que el Estado viene, simplemente.
EK: Lo peor es que la gente piensa que el presupuesto público pertenece a alguien, pero no es de ellos. Cuando robas, estás robando dinero que no sabes y no sientes que es tu dinero, sacado de tu bolsillo. Y la comparación es simple: tienes un empleado que trabaja en tu casa y es competente, todo en orden, maravilloso. Pero todos los días saca R $ 10 de su billetera. Al final del mes te enteras. Que harias Era lo que se debía hacer con los políticos, porque están tomando su dinero, sale un poco de su bolsillo todos los días y se convierten en millonarios. Las personas ahora están logrando crear una conciencia de política, ciudadanía, ira, indignación por la falta de ética.
CM: ¿Cómo aumentar esta conciencia?
EK: El trabajo realizado aquí en el Instituto ha demostrado que es necesario tener una actitud ejemplar, agregada con castigos extremadamente duros para aquellos que están fuera de la ley. Un sistema muy estructurado para castigar a empresas, ciudadanos y personas. Al mismo tiempo, deben realizarse cambios estructurales. Es necesario reformar la legislación laboral, simplificar los trámites.
CM: ¿Vas más allá de la educación entonces?
EK: bien. La gente habla mucho sobre educación y se convirtió en un discurso común, todos lo saben. Ahora, si educa a un estudiante muy bien durante diez años y se va a una sociedad en la que la escala de valores está muy perturbada, está perdido. Porque la ética individual se confronta con la ética de la sociedad. El proceso más difícil comienza con nosotros mismos. El dilema que hemos podido enfrentar aquí tiene que involucrar al consumidor. Necesita decir: "este producto barato e ilegal no lo compro". De esta manera, detona toda la cadena de producción. Mientras que algunas mujeres continúan comprando en Daslu, a pesar de que saben que ella es demasiado cara, hizo un plan y vende por seis mil reales lo que pagó 200, ¿la tienda está ganando dinero? Si la sociedad acepta, continuará ganando. Es por eso que el cambio debe comenzar en cada uno de nosotros. Somos los que necesitamos pensar que vale la pena. Tu trabajo contamina a otros. Y la sociedad comienza a ganar una nueva dimensión.
CM: ¿Una idea de que todos son responsables?
EK: Todos. Es una telaraña. Puede estar seguro de que si le dio un papel a la calle, pensando que no hace ninguna diferencia porque es un papel pequeño, eventualmente se provocará una inundación porque todos lo hacen y un día se ahogará en medio de un túnel.
CM: Pero estos son problemas culturales. Mucha gente se enorgullece de ser un "tramposo".
EK: El cambio comienza en casa, con los niños. Si le digo a mi hijo que mentir es feo, pero una persona me llama que no quiero responder y le digo que no. Le digo a mi hijo que no fume, le digo que es malo, pero sigo fumando. Estas inconsistencias cotidianas, nuestras fallas en cosas que son pequeñas e irrelevantes, pero crean un procedimiento completo. Tenemos que empezar a imaginar que la cordialidad, flexibilidad y creatividad del brasileño no son cosas de un bastardo, un tramposo, un estafador. Estas son virtudes que, si se valoran adecuadamente, serán un diferencial para la competencia.
CM: Y con las empresas funciona de la misma manera.
EK: Quiero romper con la idea de que "si no hago esto (evadir impuestos), no sobreviviré". Esta es una excusa No hay ninguna compañía del Instituto que haya dejado de ganar dinero por ser ético. Tomaré un ejemplo extremo aquí en Brasil, una compañía como Natura. Verá si Natura no hace lo correcto con el medio ambiente. Tienen un valor muy respetado para la sociedad, son una compañía admirada que está ganando mucho, está creciendo y está saliendo de Brasil. Somos los que tocamos el cuerpo y creemos que ganaremos más dinero si hacemos una media nota. Cuando no pago impuestos, el gobierno decide gravar las telecomunicaciones, la electricidad, el combustible y algunos otros sectores que usted paga indirectamente en su hogar, en su pequeña y mediana empresa. Incluso sin darnos cuenta, todos estamos prorrateando esto, esta ilegalidad. Para pagar impuestos, soy un ciudadano que lleva una mochila 30% más pesada en la espalda que otro ciudadano que no paga impuestos y camina como yo en la calle. Estoy indignado porque lo estoy pagando, estoy pagando por todos aquellos que no están contribuyendo. Me pone aún más nervioso hacer los cambios que quiero hacer. Los empresarios deben dejar de ser acomodados, reaccionar a la altura, exigir una posición más fuerte de sus líderes. Si no te enojas, no reacciones, no pasará nada.
CM: Y también darse cuenta de que es bueno actuar de esa manera indignada.
EK: Ganar dinero dentro de la ley es demasiado bueno, lo hace muy bien. Es aún más placentero saber que pagó su impuesto sobre la renta, contribuyó a sus obligaciones fiscales y ganó dinero. Así que duermes tranquilo, no tienes que preocuparte si el inspector llama a tu puerta. Puedes hablar libremente: ¿Este gobierno que está allí depende de mí, es mi empleado?
CM: Y eso no depende de quién esté en el gobierno ...
EK: ¡Por supuesto! El gobierno pasa, pero la sociedad se queda. Elegimos un gobierno por cuatro años para tomar los recursos que doy para que los impuestos se administren durante ese período. Pero cuando la gente entiende que Geraldo Alckmin, Lula, Serra son nuestros empleados, el juego ha cambiado por completo. Creemos que deberíamos ser responsables ante una entidad allá arriba, que es el gobierno allí en Brasilia, cuando es él quien nos rinde cuentas, quien paga sus salarios somos nosotros.
CM: Trayendo la discusión al campo de la música, la piratería es algo que molesta mucho. Pero es difícil para el consumidor entender las razones por las cuales un CD oficial cuesta R $ 30 y el pirata solo R $ 5. La diferencia es muy grande.
EK: La primera discusión es sobre la estructura de costos de vender música. Esto implica derechos de autor, el beneficio de las compañías discográficas, la forma de comercialización. Ya hay sistemas para vender CD legales por cinco reales. Si eso es posible, algo está muy mal. Porque cuando el precio está mucho más cerca (entre el pirata y el legal) puede estar seguro de que reanudará la venta de CD.
CM: En el mercado de la música, muchas compañías nacionales sufren la avalancha de productos importados. ¿Qué tiene que decir, en términos éticos, a estos empresarios?
EK: Hay dos visiones. La primera es que el dólar al nivel en el que se encuentra, no creo que se mantenga. Regresará al nivel de equilibrio, que no es el que está allí hoy. Mirándolo desde otra perspectiva, es hora de aprovechar y modernizar toda la estructura de producción. Porque también puede comprar maquinaria y equipo e importar materias primas a un precio muy bajo. Y venda su guitarra con una calidad diferente de la que tendría si usara solo materias primas nacionales.
CM: En el mercado de la música todavía existe esa opinión de que los competidores son enemigos. Pero de nuestra conversación, no lo crees, ¿verdad?
EK: No. Y ese puede ser el problema. Es la visión miope de la mayoría de la comunidad empresarial brasileña. Porque, mientras vea a mi competidor como un enemigo y no como un competidor y, finalmente, como un aliado de causas que pueden interesar al sector, el sector no progresará.
CM: Aún hablando del mercado de la música, ¿una de las grandes batallas es por la exención de impuestos de los instrumentos, ya que otros productos? como los libros? Ya lo tengo. ¿Cuál es tu opinión sobre el tema?
EK: ¿Alguien vino a probar o mostrar la importancia del instrumento musical en la formación cultural y educativa del ciudadano? Tiene algo que ver con el potencial de un país para mostrarse al mundo. Aún más un país como Brasil, donde la música lo es todo. Pero este tipo de cosas sucede con varios sectores. Hicimos una encuesta que mostró que el sector farmacéutico brasileño es el más gravado del mundo. En Brasil, el impuesto a las drogas es del 26%. La medicina para los animales es cero. La medicina para los humanos está sujeta a impuestos, por lo que es mejor ser un perro que ser una persona en Brasil. Todo esto por qué? Negocios, desorganización sectorial, lo mismo que verá en la música y en otros sectores que no han demostrado su importancia para la sociedad. ¿Y qué hace el gobierno? La ley de compensación. Toma un sector organizacional y no te metas con él. Gravaremos aquí, donde nadie dice nada, eso es todo.
CM: ¿Hay algo que quisieras destacar aparte de lo que hablamos?
EK: Quiero dejarte con la sensación de que no hay sociedad que pueda evolucionar sin ética. Cuando perdemos nuestra escala de valores, pagamos un precio a largo plazo. El ciudadano debe comprender que el aspecto más importante de este cambio es la actitud individual, no importa cuán insignificante pueda ser, es lo que marca la diferencia.
Artículo publicado en la revista. Paisaje musical